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陇原刀客

马俊祥

 
 
 

日志

 
 
关于我

马俊祥:甘肃武山县人,现定居湖南长沙。国家级武术裁判,国际武术文化研究院武学教授,华夏武术文化发展中心主任、武术世界网总监、华夏武状元争霸赛总策划、东亚武术交流大会总策划。曾主持策划组织了30余次国际、国内大型武术赛事活动。多次担任全国武术散打擂台争霸赛裁判员、总裁判长、竞赛部主任等职。

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书法与武术  

2009-02-18 20:30:37|  分类: 对外交流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        书法与武术

     武术是一种艺术,是一种智力与体力相结合的艺术,是一种高雅的人体艺术,是人与自然的和谐艺术,是活着的雕塑。民族英雄李小龙先生说:功夫是一种精巧的艺术,而不是从体力的活动。关于武术是艺术早在《三国志、刘封传》就有“武艺气力过人”之说;在《今图书集成、闺奇部传》也有“关索妻王氏精通诸家武艺”的记载;戚继光在《纪效新书、拳说捷要篇》说:“其拳也,为武艺之源!”,在民间早有“踢拳卖艺、练武艺、武艺高强、十八般武艺、”等词汇。以前肯叫“武艺”,现在多称“武术”,其实就是“武”为“艺术”。武术的历史最悠久。它博大精深,源远流长,是中华民族的一颗真正的璀璨的东方明珠。武术和杂技、舞蹈、国际标准舞以及花样滑冰等都是用体力与美体表现的艺术。

          中华民族起初为了生存,以武力狩猎,后来逐渐地发展演变成了武术艺术;又在生活中为了记事、交流创造了文字,发展了书法艺术。武术是东方明珠,书法是中华的国粹艺术。它们互相渗透、互为其根,虽说是习武文在其中,虽说是书法拳理明镜。书法与武术同时构筑了空间艺术和造型艺术,它们二者有着共同的生活需要,有着共同的流动美和节奏美、意象美,有着共同的自然之美,有着共同灌注浩然正气的尊严。它们的表现总则都是变化莫测,纵横交错,彼此呼应,相互影响,相互兼别,相互促进,相互为用,相互制约,相互发展,构成了中华民族的文化支柱。

          伟大的武术家李小龙先生说:功夫的原理核心就是“道”。其实,书法的原理核心同样是“道”。书法和武术的理论基础都是起源于道家的阴阳动静、对立统一的五行学说。尤其是太极拳它直接用了道家的思想理论而形成了阴阳相生、动静相间、虚实相伴、内外相合,上下相通、快慢相兼、刚柔相济、前前后后、左左右右变化无方的周身一体的太极之象,浑然一圆的艺术境界。书法与武术,音乐、舞蹈一样有着共同的感人之处,有着共同的文化内涵“天人合一”。它们以“阴舒阳惨,本乎天地之心。”的思想,以自然与人为整体的观念,辨证施法,来指导书法、武术、中医学。书法与武术所不同的是:书法是凝固的音乐;武术可以格斗防卫。特别是美国人认为太极拳是“中国古代传下来的自卫艺术”,是“一种移动的沉思”。书法与武术所追求的境界都是:神采、气韵。所行驶的都是:起、承、转、合;所表现的都是衬托、对比。书法与武术是相通的,它们通的是体悟之道,阴阳之理、动静之意、虚实之趣。书法与武术都是心气艺术,都是心气有多大意运就有多远。一套拳艺就是一幅书法作品;一套精彩的拳术就是一幅精彩的书法作品。书法与武术都是以人为本以品为上以德为先的君子艺术。若人的品味不高、思想不丰富、胸怀不宽大,融不了江河湖泊,装不下三山五岳,技法在多不外乎是雕虫小技的粉饰。书法与武术都是在快慢交替,方圆变换,轻重缓急,开合收放,气血共溶,刚柔兼施,欹正有致等等的哲理中一层功夫,一层体会;一层修养,一层境界地发展壮大起来的。狂草书法家张旭,路见公孙大娘舞剑器而得意于章法的狂气,狂势。狂草书又如同打醉拳,看似醉的颠三倒四的,其拳法不乱,心境明晰,醉而不醉,神不散失,正可谓醉由意运,招招式式均击力敌;狂草书也为“一笔书”看似连绵缠绕,笔法诡谲,纵横多变。其实哪,规矩谨严,狂不失理。总之,书法与武术是同出一辙,一个父母的哥、姐二人。又如陈式一路太极拳是柔多刚少,可张旭的《古四贴》也是柔多刚少;陈氏二路拳是刚多柔少,可怀素的《自叙帖》又是刚多柔少,非常默契。书法有《书谱》;武术有《拳谱》。书法要求一画之变化,一字之变化,一篇之变化。武术要求一手之变化,一招之变化,一式之变化。书法讲:“锥画沙,印印泥”,如同形意拳的:“迈步如行犁”;书法讲:“折杈骨,屋漏痕”。如同形意拳的:“落脚如生根”。书法是以意取象,武术是象形取意;书法是“八面出锋”,武术却:“七拳并用”;书法讲:“笔、墨、纸外三合”,武术是:肩与胯,肘与膝,手与足,外三合;书法与武术同讲:“意、气、力”内三合”;书法以意象为最高境界,武术模似龙形、猴象、虎坐、鹰翻。书法讲:先入法,在出法,后变法。武术是:定架子,活架子,变架子;书法讲:提按顿挫,武术讲:起落扣摆。书法讲:心不厌精,手不忘熟。武术讲:拳打千遍,身法自然。书法讲:导之则泉注,顿之·则山安。武术说;动如风,稳如钉。起势好似卷地风,落地如同树栽根。静如山岳,动若江河。书法讲:重若崩云,轻如蝉翼。武术说:重如铁,轻如叶。书法讲:一气呵成。武术曰:一气贯注。书法有诗云:忽然绝叫三五声,满壁纵横千万子。武术也有诗曰:快如闪电势猛虎,内外生慧一拳倒;书法要求:无往不收。武术同是:无往非劲;站桩有八字诀,书法有“永”字八法;书法讲:一点成一字之规,一字乃终篇之准。武术讲:一起得势,以下无不得势。总之,书法无定格,拳法也无定格,它们发展到了高级阶段就是“形神合一”。就是以意识导引动作,重意轻形了。也就是重“意”的方面多了,重“形”的方面少了。书法与武术对人体的作用都是养心、定性、聚气敛神。“神”就是“心性”。“心性”是中国文化艺术的·“核心”只有掌握了正确的修心修性,才能深层次地理解了“道不远人,人之为道而远之。”的道理。儒家讲:正心诚意;佛家讲:明心见性;道家讲:练心养命。三家皆以“心”着眼,皆以“修心”为修养的总刚。书法与武术,发挥最好的时候就是“心无杂念,精神集中”的时候。古言道:“心无其心,法无其法,即为心法”。“以心传心,皆今自悟,识自本心,是见本性”。书法,实质上就是心法   。武术里讲:有心有意皆是假,拳到无心始见奇。拳无拳,意无意,无意之中是真意。方算是最上乘功夫。书法呢,同样是修到无法之法时方为大法,才是书法的真境界。最后用太极拳名家解守德的话做结束,他说:老子讲“人法地,地法天,天法道,道法自然。”实际上告诉我们到最后什么“法”也没有。这也是《金刚经》中所说的:“一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观。”(  草稿)

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